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主題: 栟茶蔡氏家族有“家法”~1925年7月29日南通報紙刊載了栟茶大才子蔡觀明為此作的序南沙明遠堂

  • 南沙明遠堂文生
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  • 發表于:2019/6/13 16:06:50
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栟茶蔡氏家族有“家法”~1925年7月29日南通報紙刊載了栟茶大才子蔡觀明為此作的序


南沙明遠堂后學~栟茶沈小洪



2019.6.13整理



摘自民國十四年(1925)七月二十九日星期三文藝●南通報附刊●乙丑第八十三號●文



蔡氏家祠規約敘



觀明



傳言,治國平天下必始于齊家。家之為義,狹者戶,廣者族。孟子所謂八口之家,義指戶也。至于百乘之家,蓋謂大夫,聚族而居,有采邑者。天子有天下,諸侯有國,必有公族之士,故亦曰公家。



然則傳所謂齊家,與堯典(尚書中的一篇)所謂親九族者,其義一也。親之義主于孝友敦睦,齊之義主于整飭綱維(比喻法度),未有綱維不整飭而孝友敦睦者,則齊尤當先。親封建制廢有國者,或不知齊家之道。士大夫之家,立祠廟以祀厥初祖(始祖),訂譜牒以明支委,而示后嗣,毋忘其本。蓋親族之道,尤有存者,長老先輩亦能以德行誥誡子弟。有不軌(越出常軌,不合法度)廷辱(當堂侮辱)祠廟中甚者,笞抶(鞭打、板打)之無敢撓,是亦齊家之遺意(前人的心愿)也。



吾觀歐美之民,上知有國,下知有身,而中不知有家。雖父子兄弟不相顧,皇論(即遑論,更談不上)九族。競而寡讓(只知道競爭很少知道謙讓),獷悖(粗野荒謬)橫肆(專橫放肆),國雖勁(強大有力),而俗則甚敗。彼皆新興之邦,其能歷久不敝,如吾中華數千年,屢仆屢起,不亡于異種,殆非今日所可知。



惟以吾國俗欲離散其家,以從歐美之習,勢既莫逮,然則欲去亂即治,惟有益講親族齊家,使無拘乎狹仄之見,而擴其量用親族之仁仁(厚愛),民用齊家之道治國。豈惟神明之胄(帝王子孫),屹然自強?推此道也,化世界為大同(儒家宣傳的理想社會),而竟平天下之宏業,亦在是矣。



我蔡氏元末避亂由福建遷江北濱海之地(泰州栟茶場)垂六百年,族亦盛矣。舊有家祠譜牒,皆斷自始遷之祖(蔡希古,字子安)。春秋祭祀,秩秩雍雍,祠宇日擴,祭田入租且饒。立塾以教子弟,又十余年矣。



余猶懼夫異日(將來以后)或廢圮今所成也,謂宜立經制(治國的制度)以約己就圖。未興,告于族人,咸曰,善乃草創規條,八章四十條。咨眾而損益之,然后刊于譜牒,因敘其意,備當世士大夫有意親族齊家者取則(取作準則、規范或榜樣)焉。







  
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